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    《少有人走的路》

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    • 书名:

      《少有人走的路》

      作者:

      美国作家:Scott Peck

      分类:

      心理学

      字数:

      20万字

      方式:

      纸质书

      读书日期:

      开始日期:2018/2/4

      结束日期:2018/3/24

      读书总结:

      这本书整体讲了什么?

       如何让人的心智变的成熟,以及如何帮助他人

      这本书在细部讲了什么?

      第一部分讲了《自律》:自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

      推迟满足感:就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,遇到问题首先去面对问题并感受痛苦,然后再去解决问题享受更大的快乐

      承担责任:勇敢的面对自己的问题,并勇敢的解决。如果责任感出现问题,会出现两种症状:神经官能症和人格失调症,神经官能症是为自己强加责任,而人格失调症是不愿意承担原本属于自己的责任。简单说就是神经官能症认为错在自己,而人格失调症认为错在他人。当我们推卸责任的时候,一瞬间的感觉是痛快的,但是心智却无法成熟,因为我们一直在逃避问题,而不是去解决问题。

      忠于事实:简单说忠于事实就是实事求是,我们要学会不断的修改自己的人生地图,如果抱着残缺的人生地图不妨,与现实世界脱节,就会产生“移情”的症状,所谓移情就是把产生和适用于童年的那些感知世界、对世界做出反应的方式、照搬到成年后的环境中。有时候我们不愿意修改自己的人生地图,是因为们害怕面对事实,不断的欺骗自己,逃避现实。再者,想要忠于事实,我们就需要一辈子保持诚实,我们必须不断的反省,确保我们的言语能够准确的表述出我们所认知的事实。

      保持平衡:保持平衡,意味着确立富有弹性的约束机制,保持平衡的最高原则就是放弃,放弃那些不适合当前情景和不利于我们发展的约束机制。

      第二部分讲了《爱》,作者用独特的视角解释了爱的定义以及爱的感觉和行动,爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断扩展自我界限,实现自我完善的一种意愿。

      第三部分第四部分,没有读懂。

      这本书跟我们有什么关系?

      我们应不断的完善自我,不断的变得心智成熟,爱别人的同时,爱自己,人生绝对没有完全的享受和行乐,我们至死都不能放弃成长的脚步!

      评价该书

      书中的很多观念颠覆了自己的认知,但是只粗读了一遍,明显没有消化好,有时间一定要再读一遍。总体来说,还不错!M.斯科特.派克博士作为一个心理学家,能在当时的年代写出教育意义如此深刻的一本书,是非常了不起的。

      封面

      那么究竟什么是自律呢?如何才能通过自律消除人生的痛苦呢?简单地说,所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任忠于事实、保持平衡。这些原则并不复杂,实践这些原则,关键取决于你的态度,你要敢于面对痛苦而非逃避。对于那些时刻都想着逃避痛苦的人,这些原则不会起到任何作用,他们也绝不会从中受益。
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      推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐。在充满问题和痛苦的人生中,推迟满足感是唯一可行的生活方式。
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      为了躲开责任带来的痛苦,数不清的人甘愿放弃权力,实则是在逃避自由。
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      希尔德·布鲁茨博士在她的《心理学研究》前言部分解释了一般人寻求心理治疗的原因:“他们都面临一个共同的问题:感觉自己不能够“应付’或者改变现状,因此产生恐惧、无助感和自我怀疑。”大多数患者力不从心的根源,在于他们总想逃避自由,不去为自己的问题、自己的生活承担责任。他们感到乏力,是因为他们放弃了自己的力量。如果得到治疗,他们就会知道,作为成年人,他们一生都充满选择和决定的机会。接受这一事实,就会变成自由的人;无法接受这种事实,就会永远觉得自已是个牺牲品
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      人人都可能碰到机会,做出影响一生的选择,但容 易做出决策的人并不一定是最好的决策者。最好的决策者,愿意承 受其决定所带来的痛苦,却毫不影响其做出决策的能力。一个人是 否杰出和伟大,视其承受痛苦的能力而定,而杰出和伟大本身,则 会给人带来快乐和幸福
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      冒昧的给所有的爱的种类,下一个相对完整的定义是:爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。
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      想爱不等于去爱,爱的想法不等于爱的行动。真正的爱是行动,是一种由意愿而产生的行动。爱一个人却没有付诸行动,就等于从未爱过。
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      坠人情网并不是自我界限的扩展,而是自我界限部分地暂时性地崩溃。扩展自我界限需要付出足够的努力,坠入情网却无须努力。 当最初的激情褪去时,自我界限必然恢复原状,留下的只有失落和幻灭,心灵绝不会因此成长。 只有真正的爱,才能让自我界限得到扩展,让心灵得到成长和完善,而且不再恢复原状,这是坠入情风无法实现的结果。
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      对爱还有一种最常见的误解,就是将依赖当成了爱。心理医生天天都会碰到这类问题。这种情形多出现在因感情失意而极度沮丧的患者身上,他们无法忍受孤独,甚至产生轻生之念,常以自杀相威胁。他们]痛苦地说:“我不想再活下去了!我没有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友),活着还有什么乐趣?我是多么爱 他(她)啊!”我不得不告诉他们:“你描述的不是爱,而是一种过分的依赖感。确切地说,是一种寄生的心理。没有别人就无法生存,意味着你是个寄生者,而对方是寄主。你们的关系和感情并不是自由的,而是因为需要依赖才结合在一起的。 真正的爱是自由的选择。真正相爱的人,不一定非要生活在一起,只是选择生活在一起罢了。”
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      然而,值得注意的是,人们常常把过分依赖错当成“爱”,而忽视了心智的成熟和心灵的进化。现在,让我们进一步来区分爱与依赖的本质,以便明确一个事实:不是所有的“精神贯注”都是爱,那些与心智成熟无关,不能给心灵带来任何滋养的“精神贯注”,都不是真正意义上的爱。
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      受虐狂还有一种错误观念: 他们一厢情愿,把自我牺牲当成是真正的爱。其实,他们的潜意识蕴藏着更多的是恨,并渴望得到发泄和补偿。我们前面提到的那位牧师,愿意为家人牺牲一切,认为自己的动机完全是为家人着想,但他的真正目的却是为了维系美好的自我形象,而确立这一目的动机正是出于对自己父亲的恨,而不是爱
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      爱,最重要的体现形式,就是关注
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      体现关注最常见、最重要的方式,就是努力倾听
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      真正的倾听,意味着把注意力放在他人身上,这是爱的具体表现形式。此时,倾听者需要暂时把个人想法和欲望放在一旁,努力去体会说话人的内心世界和感受。这样一来,听者与说者便通过语言结合在了一起,实际上,这一过程本身就是彼此自我界限的一种拓展。倾听者把注意力放在对方的话语上,完全接纳了对方,那么,说话者就会在被完全接纳的气氛下,变得更加坦诚和开放,更愿意把心灵全部敞开,而不是有所保留和隐藏。这样的倾听能增进双方的理解和信任,达到心心相印的境界。
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      人生唯一的安全感,来自于充分体验人生的不安全感
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      很多时候,我们自称为别人着想,可能只是为了逃避责任,满足自己的愿望:我们所做的一切都是出自个人的意愿,核心动机是满足自我的需求;不管为别人做什么事,真正的原因都是为了自己。有的父母会这样告诉孩子:“你应该感激我们为你所做的一切。”可以肯定地说,这样的父母对孩子缺少真正的爱。其实我们真心去爱某个人,是因为我们自已需要去爱别人;我们生儿育女,是因我们自己想要孩子;我们爱自己的孩子,是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。真正的爱能够使人发生改变,在本质上是一种自我扩展,而非纯粹的自我牺牲。所以,爱在某种意义上是自私的,最终追求的是自我完善。区别爱与非爱的关键不是自私或是无私,而是行为的目的。真爱的目的永远都是促进心智的成熟,出于其他目的“爱”都不是真爱。

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      真心爱一个人,就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。基于这样的认识,我们们不会轻易地对心爱的人说:“我是对的,你是错的;我比你更清楚怎么做更合理,知道什么对你更有好处。”
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      帮助他人的心灵获得成长,也可以滋养我们的心灵。爱的重要特征之一在于,爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人,应该永远把爱的对象视为独立的个体,永远尊重对方的独立和成长。很多人却无法做到这一点,由此导致身心的痛苦乃至严重的疾病。
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      我们通常很容易接纳周围人的信仰,并把口耳相传的东西视为真理。
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      心理疾病并非潜意识所致,而是意识层面的一种现象,或是意识和潜意识的关联出现了问题。以抑郁症为例,弗洛伊德发现,在很多患者的潜意识中都存在某种被压抑的欲望(主要是性的欲望)和愤怒,消极的情感不断积聚,使得他们]患上心理疾病。于是他得出结论,潜意识就是心理疾病的根源。
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      我们在教育别人的时候,并不是在把某种新的东西强塞入他们的思维,而是把这种东西从他们]思维中引导出来,让它从潜意识进入意识。
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      如果我们把“自己”理解为意识中对自己的认识和定位,那就必须要承认,在我们精神世界中存在着某种比我们自己更睿智的东西,这就是“潜意识的智慧”。之所以引述我的潜意识把患者描述为“小木偶”的案例,是为了证明潜意识不仅在对自己的了解上胜过意识,在对他人的了解上也是如此。事实上,潜意识几乎在一切方面都比意识更加睿智。
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      对自己的爱使我们愿意接受自律,对别人的爱让我们帮助他们去自我完善
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      邪恶的人憎恨光明。因为光明会让他们看清自身邪恶的本质。他们憎恨善良,善良会凸显他们的罪恶;他们憎恨真正的爱,爱会放大他们的懒惰。他们竭力摧毁光明、善良和爱,以此逃避面对觉醒和良知的痛苦。所以,我的第二个结论是:所谓邪恶,就是为所欲为、横行霸道式的懒惰。
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      如果你兼有爱和付出两种禀赋,就可以随心所欲地做你想做的一切事情
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      我们以各种方式探讨了成长的艰难之处。在这个世界上,极少有人能够持续不断地成长,永远乐于接受崭新的、更大的责任。大多数人都会随时终止前进的脚步。实际上,他们的心灵充其量只是部分成熟而已。他们总是避免完全成熟,因为那样来,他们不得不付出更多的努力完成上帝赋予的更高的要求。
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      所谓预言家,啊你不是那种能够看清未来的人,而是能够阅读当代各种信号和特征的人
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