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    《明朝那些事儿一》

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      《明朝那些事儿:第一部:洪武大帝》

      作者:

      中国作家:当年明月

      分类:

      中国历史

      字数:

      35.3万字

      方式:

      听书

      读书日期:

      开始日期:2018/05/25

      结束日期:2018/06/05

      读书总结:

      这本书整体讲了什么?

      明朝的建立和初期的统治。

      这本书在细部讲了什么?

      从朱元璋的身世开始,讲述了他是如何从一个普通人到一步步打败竞争对手并推翻元朝统治,最后建立了明朝,并治理国家,期间围绕了明初四大案展开了一系列惊心动魄的治国方略。朱元璋病逝后,他的孙子建文帝主朱允炆开始削藩,最后却被他的儿子朱棣发动“靖难之役”夺取皇位,本书结束。

      评价朱元璋

      从正面来看,朱元璋能从一个普通人最后建立起一个帝国,确实不简单,他推翻了元朝暴虐腐败的统治,建立明朝后,勤勤恳恳,严打贪腐。实在是一个尽职尽责的好皇帝,他有着极高的军事才能和军事直觉,一生几乎没有打过败仗。

      从反面来看,他做事要么不做,要么做绝,在位期间,因为各种原因被杀的官员竟然高达15万之多,而且手段残忍,无数的功臣,奸臣被杀,冤假错案层出不穷,很少有善始善终者,他做梦也没有想到,自己的儿子和孙子会在自己去世后反目成仇,互相厮杀,争夺王位。

      封面

      在元朝,老百姓不能上学或者当官就没有名字,于是就以父母的年龄相加或者出生日期命名,比如朱元璋的原名是朱重八

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      朱重八和别的乞丐不同,也正是因为不同,他才没有一直当乞丐

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      Z:在逆境中,有的人一直堕落下去,而有的人却不断的学习,吸取教训,为后来的重生打好了基础

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      Z:假如别人曾对我有恩后,又对我不义,我仍应报答完这份恩情。不能因为他对我不义就直接忘掉之前他的所有的好

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      Z:和人争斗,最害怕的就是不按照常理出牌的人和没有原则的人,集这两个原则于一身的人,便是陈友琼

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      在通往胜利之门的路上,你会捡到很多钥匙,这些钥匙有的古色古香,有的金光闪闪,但只有一把能打开那扇门。 在进行决策时,会有很多人在你耳边提出他们自己的意见,将他们手中的钥匙交给你,让你去选择,但这个游戏最残酷的地方在于: 你只有一次尝试的机会。 如果失败了,你将失去一切。
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      在战役实施中,只有一个时机是最适合的,能抓住这个时机的,即是天才。——拿破仑
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      人们的传统观念中,往往以是否热衷于吃喝嫖赌作为标准来衡量人的好坏,如果按照这个标准,朱文正同志就一定是个坏人了。 但人们往往忽视了这样一个事实,这个世界上还存在着有用的坏人和无用的好人。
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      在封建社会中,农民起义成功后,那些以平分土地为目标的农民领袖都变成了大地主。几千年来,历史无非是姓刘的地主赶走姓项的地主,姓李的地主取代姓杨的地主,从无例外。这似乎是个魔咒。 要解释这个问题,完全可以写一篇论文,文章的名字应当是《论农民起义后土地生产关系的变更与土地契约从属的再分割》,比如一个农民领袖张三,起义后召集了三万人,占据了一块地盘,他有一件事情是必须要做的,就是吃饭。因为农民起义军也是军队,也是人,是人就要吃饭,怎么养活三万人呢?这个时候张三最直接的解决方法应该是去抢地主家的粮食,但问题在于,地主家也不是银行的提款机,想取多少就有多少,把地主抢光了,吃什么呢?
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      地主家也没余粮啊。 这个时候,张三手中有的只是土地,而所有的粮食都被吃光了,他就必须召集农民,将地分给他们,然后向他们收租,于是农民领袖张三就变成了地主张三。 而封建社会的中国,不存在其他的选择,不是做农民,就是做地主。商人固然可以成为另一个选择,但当时商人没有形成一股独立的政治力量。他们不可能提出自己的政治主张,你也不可能到一群饥饿的农民面前要求他们为商人争取权利。封建社会的农民也不可能要求实施资本主义。
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      这就告诉我们,每一种主张的背后,都隐藏着某种势力或者利益的群体。如房地产商一定说房价会不停地涨、电信公司一定会说自己的收费很便宜一样。而农民的主张只可能是种地或者收租。 一位著名的历史学家说过,农民两千年的起义只是为了一块土地。 不是农民就是地主!别无选择!
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      Z:成为名将的6个步骤 

      1. 学习:熟读军书,增加自己的知识储备 

      2. 实战:将学会的知识根据实际情况灵活运用 

      3. 冷酷:对待敌人和触犯原则的朋友以绝对的冷酷 

      4. 理智:在大喜大悲之事上保持绝对的冷静 

      5. 判断:能够带领手下做出正确的判断 

      6. 坚强:屡战屡败,屡败屡战


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      在很多人的印象中,蒙古族是马背上的民族,文化修养有限,但他们建立的朝代取名为元,是大有来历的,这个元字是取自于《易经》“大哉乾元”之意,也代表了其对中华文化的景仰。
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      Z:最聪明的人首先做到的事就是保护自己,刘基聪明了一生,却因为一句话落得个如此结局,有时候我们不能被领导的态度所迷惑,当领导问我们意见的时候,不可越权。

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      如诸葛亮之与“隆中对”,刘伯温之与安丰之战,他们为什么能够知道未来发生的事情呢? 这正是因为他们没有满足于看到事情的表面,而是深刻地理解了其内在的发展规律
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      当你掌握了那些旁人不知道的规律和内涵时,你就掌握了打开未来的钥匙!
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      一百九十六年前,铁木真在斡难河(今蒙古鄂嫩河)召开大会,他豪情万丈地看着臣服于他的诸侯,大声宣告自己即蒙古国大汗位,他从此成为了蒙古的统治者,铁木真这个名字不再被人们提起,取而代之的是伟大的成吉思汗。 这个名字从此响遍了整个世界,从东亚到中亚、西亚,再到东欧,黄金家族和它的士兵们呼喊着这个伟大的名字征战全世界,横跨欧亚的帝国就此建立。 然而还不到两百年,这个大帝国和统治帝国的家族就衰败了,这个曾经的庞然大物只剩下了捕鱼儿海的逃亡,土剌河的背叛和谋杀,和那夕阳下形单影只的身影。 结束了,一切都结束了。
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      皇帝死称崩,公侯贵戚死称薨,大臣死称卒,士死称不禄,庶人死才能称死。
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      所谓能臣并不单指正臣、忠臣,也包括所谓的奸臣,它只用来形容人的能力,而不是立场。 这些人都是真正的精英,但他们还可以按照人数多少和不同用途进一步划分为三个层次。
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      第一种叫治世之臣。这种人几乎每个朝代都有,他们所掌握的是圣人之言、君子之道,其共同特点是能够较好地处理公务,理清国家大事。皇帝有了这样的臣子,就能够开创太平盛世;代表人物有很多,如唐代的姚崇、宋璟等。这种人并不少见,他们属于建设者。
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      第二种叫乱世之臣。他们并不是所谓的奸臣,而是乱臣,他们掌握的是阴谋诡计、权谋手段,精通厚黑学。与第一种人不同,他们往往在社会上摸爬滚打多年,经历过许多风波,对人生的黑暗面有着清楚的认识。这些人的能量极大,往往能够将一个大好的朝代断送掉,代表人物是安禄山。这种人并不多见,他们属于破坏者。
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      双方在同一个夜晚,准备着同样的事情,擦亮盔甲,磨砺兵器,等待着天明的一刻。对于他们中的很多人来说,这将是最后一个夜晚,他们不会去思考自己人生的意义,对于他们而言,唯一要做的就是等待那个时刻的到来,然后拿起刀剑去杀戮那些自己并不认识的人。
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      在我们的思维中,经常会出现一些盲点,而创造性思维就是专门来消灭这些盲点的。所谓创造性思维并不一定是提出多么高明的主意,很多时候,这种思维提出的解决方法是很多人都知道和了解的,但问题在于他们都没有意识到这些方法。我们用一个历史实例可以说明这个问题: 这件事发生在美国。美国国家航天局发现,航天飞机上的一个零件总是出故障,不是这里坏就是那里坏,花费很多人力物力始终无法解决,最后一个工程师提出,是否可以不要这个零件。事实证明,这个零件确实是多余的。
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      道衍之所以被认为是那个时代最出色的谋士,是有道理的。他不读死书,不认死理,善于变通,他敏锐地发现了朱棣思维中的这个盲点
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      Z:当朱棣攻破京城后,有着以下豪杰宁死不屈,值得我们敬仰和纪念:

      铁铉,割耳鼻后煮熟,塞入其本人口中。朱棣问:“甘否?”铁铉答:“忠臣孝子之肉,有何不甘!”凌迟,杀其子。

      黄子澄,凌迟,灭三族,宁死不屈。

      齐泰,凌迟,灭三族,宁死不屈。

      练子宁,凌迟,灭族,宁死不屈。

      卓敬,凌迟,灭族,宁死不屈。

      陈迪,凌迟,杀其子,宁死不屈。

      黄观的妻子在他之前已经带着两个女儿和十个亲属在淮清桥上投江而死,他为妻子招魂,办理完必要的仪式,便坐船沿江而下。到罗刹矶时,他穿戴整齐,向东而拜,投江自尽

      在广德募兵的翰林修撰黄岩、王叔英在听到齐泰被抓的消息后,知道大势已去,便沐浴更衣,写下了他们人生最后的遗言:
      生既已矣,未有补于当时;
      死亦徒然,庶无惭于后世!
      然后他们双双自尽而死。

      台州的一位樵夫,在听说京城陷落后,投东湖而死

      盛庸手下的大将张伦,在盛庸兵败投降后,北军也希望招降他,张伦笑着说道:“你们觉得我是一个会出卖自己的人吗?” 说完毅然赴死。

      王艮回家后,对自己的妻子说:“我是领国家俸禄的大臣,到了这个地步,只能以身殉国了”。然后他从容自杀。当初国家以貌取人,而现在他却未以势取国。

      朱棣让人拿出了纸和笔给方孝孺,逼他写。方孝孺不写。
      继续强逼。
      方孝孺写下“燕贼篡位”四字。
      朱棣已经愤怒得丧失了理智。
      “你不写,不怕我灭你九族吗?!”
      “诛我十族又如何!”
      方孝孺:凌迟,灭十族。

      ……


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