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    文学 关注:5 内容:32

    《一百个人的十年》

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    • 书名:

      《一百个人的十年》

      作者:

      中国作家:冯骥才

      分类:

      小说

      字数:

      30.6万字

      方式:

      纸质书

      读书日期:

      开始日期:2018/08/22

      结束日期:2018/08/30

      读书总结:

      这本书整体讲了什么?

      在文ge时期,一百个文ge经历者的心灵实录。另外,因特殊原因,本帖只做了关于该书的部分笔记,抱歉。

      这本书在细部讲了什么?

      拾纸救夫
      人民的经历,才是时代的经历

      崇拜的代价
      被崇拜者搞垮崇拜者,是一种心灵的屠杀

      我们,陷阱中的千军万马
      历史已经全部记住,就看人们自己是否把它忘掉。

      死脸
      人的本性,其实一半以上是来自后天。

      唯一没有贴封条的嘴巴
      文ge“的发生,一半是因为封住了人们的嘴巴。

      我到底有没有罪?
      在灭绝人性的时代,人性的最高表达方式只有毁灭自己。

      鬼剃头
      苦难验证爱!

      搞原子dan的科学家
      黄土地的悲哀——它一边遭受践踏,一边依旧赤城地奉献果实。

       一个八岁的死刑陪绑者
      真正的残暴是针对无辜。

      我这三十年呀
      夕阳想用它最后的光照透这个世界。

      绝顶聪明的人

      畸形的社会,智慧也是畸形的。

      一对夫妻的三千六百五十天

      这十年毁灭不了的都能永恒。

      笑的故事

      连一个表情也不放过——它显示了“文ge”的绝对权威。

      我不是右派,是左派

      月亮发光是为了证实太阳的存在
      Z:月亮却不知道,太阳身上也有黑点

      失踪的少女

      那时,一个人的命运往往也是千万个人的命运。

      我变了一个人

      创造了人的上帝曾经被“文ge”战败。

      牛司令

      生活超出人的想象那部分是荒诞。

      一个老红卫兵的自白

      世上最大的悲剧,莫过于圣徒受骗。

      硬汉子

      一根钢柱弯过来,是个铁打的问号。

      三个人的苦中作乐
      生命的活力与它的智慧同在。
      咸味糖的真正味道还是糖里面的发涩的咸味。
      快乐总在反抗者的一边。

      复仇主义者
      弱者的依靠只有法律。那么,法律的依靠是什么?

      说不清楚
      是性格悲剧,还是悲剧挑选的这种性格?

      苦难意识流
      上帝从来没说忏悔可以洗清罪过。

      ”文ge“进行了两千年
      更大的是一个文化怪圈。

      六十三号的两个女人
      死,是留下许多问号的一片空白。
      罪恶的结果,永远没有句号。

      没有情节的人

      在封建传统中,国家的主宰者就是国家。

      我不愿意承认是牺牲品

      任何人都是牺牲品——这就是那个奇特的时代。

      走出疯狂

      每个人都用自己的人品与天性参与这场中国人被迫的自我劫难。

      忏悔录

      忏悔可以使人摆脱魔鬼。

      读后感

      这段历史不应该被遗忘,更不应该被抹去。每一个惨痛的故事都应该扎根于中华民族的历史森林当中,成为遮风避雨的大树,保护后人,提醒后人!我们唯有谨记历史,牢记教训,方能告慰那数不清的冤魂,以慰他们的在天之灵。

      注:

      该书已经删减多次,现在出版的并非完整版,所以“一百个人”已经由具体数字转化为概数。

      封面

      封面

      历史是由人的命运记录的。人的命运无法改变,历史也就无法改变。

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      不管什么样的历史,只要正面和诚实地去面对,本质地去追求,科学地去认识,负面的历史就会成为未来有益的告诫,成为我们自信的根基中不可或缺的一部分。反过来,如果我们没有捉住历史的幽灵,它便会无形地潜在我们的血液里,在现实中时不时变相地发作。
      不能叫它再加害我们,这便是本书再版时的祈望。


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      那些作恶的人真能活得那么若无其事,没有复苏的良知折磨他们?  忏悔不只是觉悟,更是觉醒,良心和良知的觉醒。我说过没有忏悔的民族是没有希望的。因为一个真正健康和文明的社会需要广泛的良知。


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      如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体,那么  “文ge”浩劫留下的则是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。


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      因此,在终结“文ge” 的日子里,我们不是唤醒仇恨,展示悲苦,揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量,而是勇敢地面对自己,清醒地面对过去,去从廓清的晨昏中托出没有云翳的属于明天的太阳来。 一句话,终结“文ge”的方式唯有彻底真实地记住“文ge”。
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      我们至今没有进入人文主义阶段,还是滑行在“衣食父母”的惯性里

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      快乐是很难记住的,痛苦往往被牢记下来。

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      世上真正的聪明,往往是叫你事后慢慢悟到。

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      有一回有人送给我孩子一只小鸟, 孩子问我:“小鸟有爸爸、妈妈吗?”我说:“当然有了。”我突然发现孩子哭了,我忙问怎么了,他告诉我:“我们把小鸟带回家,它也会像我一样见不到爸爸的。”最后他居然张开小手,让小鸟飞了。
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      一样东西带给你幸福,你要警惕——它必然同时还带给你不幸。

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      感情上虽不叫她和家里连着,政治上却把她和家里拴在一起。

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      天下如此,何谓之冤?

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      伤感是帮助命运害自己。

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      他说:“你不是爱看书吗?你记着啊,今后要想不犯错误,凡是你特别爱看的那本书,那本书准有问题。”

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      群众运动往往都是酿成的,不是预谋的。

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      都是把正事与闲事相结合。中国人越是闲事越感兴趣,越能搞臭一个人。

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      最卑鄙无耻的事无异于把自己的话强加在对方的头上。

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      国内的事,一是别太认真;二是要善于周旋,不能硬顶,硬碰硬,准吃亏,要像练太极拳那样,硬来软接,或者不接,一转身,顺手送走。

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      但小孩子是不能骗的,你要是骗了他,等他长大一旦明白过来,你要付出代价的。这代价不见得是报复,而是你在他心里毁灭了。

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      幸福不会带来任何教益,苦难却能改善人的性格,这是我最积极的生活体验了

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      不是怕死,而是怕活,这便是那个时代的荒唐。

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      在这种苦难面前,人只能把人的一切全放下,把自己变成一个“○”,也就活下去了。

      如果你认为自己是个人,那就很痛苦,甚至活不了。

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      当历史的曲直不分,就有返回来重演一遍的可能。

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      什么是命运?就是冥冥之中你无法左右它,但它却在强有力地左右你的那个东西。

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      我对人生有这样一种理解:人生有一万条路,但每个人只能走一条。 如果你选错了,即使后来知过改过,曾经的过失也无法弥补。当然,任何事务都不会是单纯积极的或消极的。残酷的人生与社会教给我的是:永远再不要单纯,永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价,也不要为违心付出悲惨的代价。

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      任何时代,只有普通老百姓的经历,才是这时代真正的经历。

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      大灾难都会对社会现象做出千奇百怪的创造。如果我只注意事件表面的离奇、残酷和耸人听闻,最多它只满足了人们的好奇,失去了严肃的思考与启迪价值。

      我最怕后人对前辈的苦难抱着一种寻奇探秘的态度。

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      人的生存的难题,一个是外部的困境,一个是心灵的痛苦与不安。

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      对于藏东西的人来说,逾是自己藏得巧妙和隐蔽之处,愈觉得最容易被人发现。

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      一代人经受的惨痛教训,是下一代人的精神财富。

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